哲學是拳擊俱樂部嗎?

選擇字號:   本文共閱讀 701 次 更新時間:2019-05-04 14:58:15

吳萬偉  

曼城门将是哪个国家的: 阿格尼斯卡拉德 著 吳萬偉 譯

曼城门将 www.lrcyqx.com.cn 有一次,一位備受尊重的哲學家對我非??癱?。他剛開始對我提出的問題不屑一顧,接著輕蔑地指出我做出的區別構想很拙劣,嘲諷地暗示我根本缺乏專業技能,把我的核心觀點當作無前提的推論(non-sequiturs)而棄之如敝。到了此時,他的憤怒已經非常明顯,他說,他看不出我的談話有任何價值?;壩鎦械吶籃筒恍家丫倜饗圓還?,似乎學院邀請我參加這個活動根本就是個錯誤。之后,在飯桌上,他的同事感到過意不去,代他向我道歉,還稱贊我在面對別人侮辱時表現出優雅的談吐和得體的風度。

但是,我并沒有膽量告訴他們真相,即雖然他們喜歡我的講話,但那個刻薄的哲學家才是真正明白我的深意的人。那體現了我談話中顯示的內容,事實上,他的抱怨是有道理的---更加重要的是他充滿活力的批判精神:挑釁。由于某種原因,他是房間內唯一聽見了我的邀請的人,前來與我展開激烈爭論。他不僅理解了我的談話,而且明白了我的意思。最好的部分是他的見解還沒有上升到意識的層次,他只是對我好斗的挑釁性口吻感到惱火,做出了生氣的反應而已,不過,我的回應不乏真誠。

這是很多年前的事了,但是此后五分鐘左右的激烈爭吵深刻地留在我的記憶中。時間似乎慢了下來;房間里的其他一切從視野中消失;唇槍舌劍般的話語在我們中間你來我往,每句話似乎都攜帶了全世界的重量?;褂惺裁幢日飧玫拇癡苧д蕉仿??

我明白,在很多時候和地方,人們應該竭力給出建設性的而不是破壞性的批評;要與人為善,要寬容、慷慨和善解人意,要幫助人們克服自己的問題和錯誤而不是利用其弱點進行公開攻擊和指責。不是說不,但是,而是嘗試說是的,而且?;掛媧⑿?。現在,我們都是這樣做的。沒有打斗,沒有攻擊。讓我們攜手共同建造一些東西。我承認,這些是正常生活法則。我常常面帶微笑,但是,我希望哲學應該成為逃離幼兒園道德標準的出門證。

大多數哲學家并不認為哲學需要更多打斗或攻擊。他們認為,我們應該走向相反的方向:更少決斗,更多慈愛,更多支持,更多善心,更多友誼和同情。有時候,當我和這些人爭吵時,他們就提出如下觀點:爭執好斗產生糟糕的哲學。如果你總想與對話者爭吵一番,你會誤解她的論證,提出站不住腳的反論證。充滿同情和關愛的解釋則可能導致深入的交流。我認為這種說法有一定道理:認真、慷慨的批評是我們避免表面傷疤獲得廉價勝利的方法。如果你談論的是慈善、友好和同情的特洛伊木馬以便消除終極暴力、破壞,并取得有意義的勝利,我贊同。

有些哲學家并沒有不假思索地拋棄打斗,認為駁斥和爭論的存在是為了最終的和更有意義的一致性和共識。是應該友好以便刻薄,還是刻薄以便友好?我們該怎么決定呢?考慮到哲學活動的目標---獲得哲學問題的答案,我們或許應該對比如下兩個途徑:我認為,打斗可以說贏得了勝利,但是我在本文中并不打算提出這個觀點。我感興趣的是向諸位提供一種不同的論證,將哲學活動的獨特性置于突出的位置,那是人類互動的一種形式。事實上,為了在適當概括性的層次上說明我的主張,請允許我暫時將哲學拋在一旁,先考慮一下打斗是什么,為什么要打斗。

通常情況下,暴力是解決問題的好方法嗎?我承認有些跡象表明答案是否定的。普魯士將軍卡爾克勞塞維茨(Carl von Clausewitz (1780-1831))將戰爭描述為政治通過另一種手段的繼續,這就像說爬行是跑步通過另一種手段的繼續一樣。是的,而且更糟糕。讓我們看一個簡單化的簡略案例:如果我和你都在尋找同樣價值的量子---理想的情況是我全要,你也是這樣---我們可能打起來了。但是,這是錯誤的:更好的辦法是協商。打斗本身是一種成本,是對整體的損耗。讓我們這樣思考:假設總數是一百元,打斗的成本是10元。百分之百的機會拿到五十元,還是50%的機會拿到90元,難道你不喜歡前者?應該承認,如果我們中的一個本來就更有可能取得勝利,她是不愿意接受平均分的方案的。但是,在那種情況下,我們應該使用這個信息,包括這樣的可能性,即持續協商直到達成兩者依據理性都同意平均分的共識。 沒有理由白白丟掉10元錢。

打斗是分配擁有獨立價值的資源的非理想方法---當協商破裂時,我們只好求助于它。這是批評打斗的很好理由。但是,這并不能延伸到資源缺乏獨立存在價值的地方,之所以尋求這樣的地方恰恰是因為它提供了可打斗的場合。有時候我渴望得到你想要的東西,就是因為你想要,的確是因為那意味著,為了它我寧愿和你打一架。我想與你打斗一番的理由是想知道我倆誰更強大。在這種場合,我拒絕平均分配的做法不是因為我相信我知道我能得到的東西更多,而恰恰是因為我不相信我知道,找到我能否勝利就是我真正的目標。

在這樣的情況下,打斗的獎賞就是清晰了解自己的斗志。我們渴望與內心擁有的潛能達成妥協,可是,除非在最極端的情況下與最優秀的對手較量一番,否則我們可能永遠都不知道自己有這種潛力。難怪打斗成為非常有效的和理性的解決辦法。真正知道我多么能打的唯一辦法就是使勁打。正如亞里士多德所說,從概念上說,現實先于潛能。

打斗是不是理性取決于對相對力量的精確和確定的了解,而這只有靠實際的打斗才能提供:我們渴望打斗僅僅是將其當作一種工具還是為了打斗本身?打斗如果做得好,是一種探索的形式。現在,讓我們回到哲學上來。

你想知道我和那個刻薄的哲學家打斗的結果嗎?很遺憾讓你失望了,人家贏了。我又輸了一次,我總是輸。這不是因為我想扮演謙卑的角色,我失敗是客觀事實。自從上高中時開始,我就一直在辯論,我是第一個輸的次數比贏的次數多的辯論隊長。我們這個辯論隊是本地區實力最強的,我之前的辯論隊長(我懷疑之后的隊長也是如此)在州和全國的競賽中都贏得勝利,我的失敗記錄本來可阻止我當隊長的資格。

那么,我是如何當選辯論隊長的呢?我與擅長贏得勝利的辯論者競賽,而我不會贏。但是,我善于輸。偉大之處就顯現出來了。(那是壓倒性的勝利)在過去的25年里,我變得越來越強大,原因就是我善于輸。(點擊此處閱讀下一頁)

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